遵义地名源流考
遵义地名源流考
彭雪开
转载于：地名传播
关键词：鳖国；鄨县；播州；遵义；地名源流
遵义境域，夏商周属《禹贡》“九州”梁州之域。春秋时为牂牁国旁邑小君长国鳖国之地。战国时属夜郎国东北小君长国鳖国、鮙国地。秦“以鳖国地改置鄨县”，隶巴郡。秦末大乱，部族君长国复立为鳖国。
鳖，甲骨文中有鼈字字样，字形繁复，学者疑为鳖。古文中鳖、鼈、蟞，音义皆同。鳖，学名甲鱼，俗称团鱼，以营养丰富味美而著称。《易·说卦》：“（離）为鳖。”《孟子·梁惠王上》：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”《荀子·修身》：“故跬步而不休，跛鳖千里。”皆释为此义。
春秋时在今贵州遵义一带，有一土著部族，因族居地附近河中（今乌江）多鳖鱼，族人善捕食鳖鱼称名，后以此为图腾，立为“鳖国”。战国因之。这一时期，另有一土著部族，以鮙（鱼类，学名不知）为图腾，立鮙国，与鳖国毗邻而族居。
鳖国境域先属巴国（治于枳，今重庆涪陵区）。春秋时，巴人占有今渝东地区盐泉（今重庆市巫溪一带盐泉）而渐强，引起楚、秦两国垂慕而相争。《左传·文公十六年》载：楚庄王三年（前611年），巴、楚、秦联合灭庸国，巴人分得鱼邑（今重庆市奉节）。之后楚强与巴争战200余年，楚终得巴国盐泉之地。巴国势衰，国都从枳（今涪陵城区），迁徙江州（今重庆市区），后又受楚威迫迁都于嘉陵江上游阆中（今四川省阆中市）。《史记·秦本纪》载：“楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上；略巴、（蜀）黔中以西。”楚置黔中郡，而黔中郡以西，有盐泉之盐行销南中之集散地——鳖邑，其时皆属楚地。
鄨县，当为楚国所设置。
其一，楚国在楚武王（？-前690年）时创立县制。据《左传·庄公十八年》载：“迁权于那处。”即楚武王三年（前738年），灭权国为县，史称春秋第一县；并将权国贵族迁至那处，今湖北荆门县东南有那口城，即此。据有关学者考证，春秋时楚国拓疆启土，灭国40多个，皆置为县。楚实行灭国不绝祀的政策，楚灭其国后，为他们在另处筑城族居，授之田宅，保留其宗庙，让其祭祀！楚在战国中末之交灭鳖国置鄨县，当是沿袭春秋之制。因扩建鳖国城邑为县邑，故改称鄨县。古文中鳖与鄨互通。
其二，楚置鄨县有鳖令（鳖令）。有贵州学者根据史书、方志和相关文献所载，以及口碑材料、出土文物，结合今山之位置特征、水之流向，确定鳖地置县始于楚宣王九年（前361年），废于齐中心元年（501年），前后存续862年。并确指鄨邑位于今遵义市正安县扬兴场及周边地域，不狼山为正安县九龙山，鄨水即正安、道真二县界河之三江，鄨之犍山为桐梓县蒙山。
我们认为：约在楚宣王（？-前340年）时，楚置黔中郡时已灭鳖国置鳖邑。楚威王时期（？-前329年），楚于鳖邑为中心置鄨县。至于何年置鄨县，需进一步考证。据《汉书·地理志》《华阳国志·南中志》《水经注·延江水》等载，汉有鄨县、鄨水、犍山、不狼山之载，大致在今遵义市及周边地区。其时，鄨县辖境应包括今遵义市红花岗区（原遵义县）、桐梓、正安等县地。《华阳国志·蜀志》：“犍为郡：孝武（帝）建元六年（前135年）置，时治鄨。”学术界多认同：鄨县故城，在今遵义市绥阳县城偏北20公里的旺草镇。当然，鄨县县治位于何处？还可依据有价值的文献资料及出土文物，进一步去确证。
秦沿袭楚制置鄨县，属黔中郡（亦云属巴郡）。西汉建元六年（前135年），唐蒙出使夜郎，夜郎侯多同听约置为犍为郡，鄨、符二县属之，郡治初治鄨县（原遵义县西）。元光五年（前130年），郡治迁南广县（今四川省筠连县，亦云在云南省盐津附近）。
西汉元鼎六年（前111年），朝廷平叛南越，且兰君惧路途辽远，不服朝廷调遣而反叛被灭国，夜郎君臣服，置牂牁（牂柯、牂牱）郡，郡治且兰原国都故且兰（今贵州省黄平县旧州镇），鄨县属之，县治原址。
东汉、三国因之。晋永嘉五年（311年），析牂柯郡为牂柯、夜郎、平夷3郡，鄨县属平夷郡。东晋咸安元年（371年），改平夷郡为平蛮郡。鄨县随属，南朝梁废。
隋开皇初年，以乌江北岸置牂柯县，鄨县部分地属之，县治今贵州黄平县西北（今黄平县旧州镇），亦为牂柯郡与牂州治所。唐武德三年（620年）改牂柯县为建安县，治今贵州思南县西。今遵义红花岗区属之。唐贞观九年（635年），置恭水县，为郎州治，州县同治今红花岗区；十一年废郎州及6县；十三年复置郎州，同年置播州，治恭水县城，仍领恭水等6县；十四年（640年）改恭水县为罗蒙县；十六年（642年）改罗蒙县为遵义县。遵义始载国史、地志。
隋唐间今遵义市境（牂柯县境），政区频改，必有深因。我在《南京地名源流考》等文中引有关学者观点归纳为：一是因避讳而改，二是因整顿前朝政区地名过多过滥而政，三是因避同级政区地名重名而改，四是因有字形相似或读音相近、相同的政区地名而改，五是因部族首领称号而改。隋、唐间政区地名频改，不外乎以上一些原因。但各地实情不一，具体到各地又各有差异。
以上与唐初推行“以文治国”方略相关。牂柯县改为建安县，当为移借地名。有关地志载，北周天和三年（568年），废历城郡置建安县，治今宁夏平罗县东南。隋开皇十八年（598年），改称广润县。唐初改牂柯县为建安县，当是移借北周“建安”县名。唐代恭水县以恭水为名，播州以播川为名，罗蒙以少数民族首领称号为名（彝语汉译名。亦说以罗蒙山为名，而罗蒙山亦当以少数民族首领称号为名）。
由此观之，唐贞观年间（627-650年），今贵州遵义市县级政区地，皆由水、川（有河流之谷地）、部族首领称号为名，充分体现了唐初政区地名实事求是之风貌。这应是推行“以文治国”的具体表现。
唐景龙四年（710年），废庄州都督府，以播州为之，领遵义、带水、芙蓉3县。其时遵义县域，包括带水部分地。大历五年（770年）播州僚人“叛”，罗荣帅师平叛后为播州侯，子孙承袭。后为南诏所陷。乾符三年（876年），杨端率八姓家兵击败罗闽部，从此世据播州。五代十国时，播州数易割据势力之手，但政区建制无大的变化。
宋代播州杨氏，据《宋朝事实》载：“唐衰，播州为杨氏两族分据。一居播州，一居遵义，以江水为界。”大观二年（1108年），杨氏内附。杨光荣献地1700里置播州及播川、琅川、带水3县；杨文贵献地数百里，置遵义军，并置遵义县属之。以上皆为羁縻州、军地，属夔州路。宣和三年（1121年），播州降为城，废带水等3县。宣和六年（1124），遵义军降为砦，县亦废。城、砦属南平军。淳熙三年（1176年），杨氏第十二代传承者杨珍将遵义砦治，由白锦堡迁堡北二十里穆家川（今遵义市老城）。嘉熙三年（1239年），复置播州，以播川县为州治（今贵州桐梓县南）。咸淳末年（1274年），播州领播川、乐源、绥阳3县，隶夔州路。其时原遵义县并入播川县。
播州，何以得名？
历有二说。一说明代贵州巡抚郭子章认为“番之有才者”谓之“播”。即用汉字拆字法解释播州之“播”。这纯属文字游游戏，但历代不绝。据传汉字拆字法源于汉，兴于魏晋，盛于唐宋，以致闹出一些笑法。如今江西赣州之“赣”，南宋刘澄之认为，赣县东南有章水，西有贡水，县治二水间，县因名之。郦道元《水经注·赣水》中认为：刘澄之的说法“是为谬也，刘氏专以字说水，而不知远失其实矣。”可谓一语中的。然而，《元和郡县图志》《太平寰宇记》《赣州府志》等皆认同刘澄之的说法。我在《赣州地名源流考》中认为：赣字出甲骨文，至战国初具“赣”字状，至《说文》演为今文。古文中有“赐予”“贡献”之义，与刘澄之的说法毫无关系。明代郭子章以汉字拆字法释播州之“播”，与南宋刘澄之的拆字法，如出一辙，断不可取。
二说以“播川为名”。这是现当代学者的说法。官方及地方史载认为，宋宝祐六年（1258年），改播川县为鼎山县。元至元十六年（1279年）复名播川县。明洪武六年（1373年），以播川县地析置播川、桐梓、松坎三驿。明万历二十八年（1600年），明廷调兵24万，兵分八路入播州平乱。之后，杨氏世袭统治从此结束。万历二十九年四月，改桐梓驿为桐梓县。播川之“播”，今有好事者仍取拆字法认为，用双手垦田土而收获米粮。当然，毫无依源，纯属文字游戏。播川地名应早于播川县名；而播川得名又在播州之后，播州何以“播川为名”？
三说以居在川南后称为K（bo）人为名。有关国史、方志载：春秋时濮人多族居在今鄂、湘交界处，战国时逐渐向湘、川、黔、渝四省市交界甚至今云南迁移。秦汉时期，今川、黔一带历为土著濮人族居之地。遵义市学者葛镇亚认为：隋唐后“濮”名消失，从百濮中分出多支后裔，居在牋地后濮人称为僚人，居在川南地后称为K（bo）人。这一支K（bo）人先后进入今贵州遵义一带族居繁衍。“郎州更名播州，显然与K（bo）人有密切关系。从古民族称谓变迁，由濮而K，由K而播，K、播同音，郎州名便依族称谐为播字，隐秘地表达着古族名、古地名的相承及流变关系。”
我们认为第三说最为可靠。因为今贵州在秦汉前后以古族名为地名者，并不鲜见。如牂牁古国以牂牁部族习俗为名，且兰古国以且兰部族居地为名，鄨县以古鳖部族为名，毕节以比跻部族一音之转为名。同样，播州以K部族居地为名。在今贵州少数民族地区，明清之前往往遵循着古部族古地名之间流变关系，是可以说得通的。
遵义自置县后，历有代兴，政区频调，时而为县为军为砦（寨）；归属随更，有州、司、路之属。93-94元置播州宣抚司，治今市区（原遵义县城），先后隶四川行省、湖广行省。明洪武五年（1372年），以宣抚司地置播州宣慰司，改属四川行省；十五年隶属贵州都司，二十七年改属四川行省。明永乐十一年（1413年），置贵州承宣布政使司，正式建置为省。万历二十九年（1601），废播州宣慰司置遵义军民府，废播州长官司，置遵义县，为府治。雍正六年（1728年）遵义府划属贵州省管搳。
遵义得名，历有二说。
一说相传出于《尚书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义。”文中“无偏”之偏，本义为倾斜、不平正，引申为不偏激。孔传注《尚书·洪范》曰：“无偏，不平；彼，不正。言当循先之正义以治民。”《荀子·不苟》：“（小人）通则骄而偏。”杨倞注：“偏，颇也。”《尉缭子·十二陵》：“偏在过多私，不祥在于恶闻已过。”皆可释为此义。遵义之意：希望人们遵循贤哲先王教导，行为要端正，做事不偏颇不偏私。
二说以“遵义郎之道”而得名。东汉末公孙述占据今四川称王。今遵义之地为公孙述所据。建武元年（25年），公孙述以益州牧称帝于成都。同年，刘秀在河北称帝，牂牁（牂柯、牂牱）郡太守功曹谢暹（前22-公元36年），祖先为中原汉人，便反对公孙述称帝，联合本郡龙、傅、尹、黄大姓，绕道向刘秀政权进贡，保境为汉。刘秀封谢暹为义郎，世代传承。遵义之“遵”，也可释为顺着、依照之意。《诗·豳风·七月》：“女执懿筐，遵彼微行，爰求桑。”可释为此义。遵义的地名义项，意为要像东汉谢暹“义郎”那样，行走正道，拥护国家统一，反对分裂，故名“遵义”。
我们认为二说，可能更符合当时实情。唐初今遵义一带为羁縻地，边远荒僻，文教不兴。据当地方志载，宋代嘉泰年间（1201-1204年），境内始传入道教。嘉熙三年（1239年），土官杨文传播儒学，建孔庙（今遵义市城区遵义中医院一侧）。土司杨汉英始撰《明哲要览》《桃溪内外集》。明洪武十三年（1380年），在播州孔庙建播州长官司学，永乐四年（1406年），升为宣慰使司学，始为官学。康熙八年（1669年）于遵义县城立县学。之后，官办学校才逐渐升起，直至清光绪三十三年（1907年），废书院行新学。
由此得知，遵义得名第一种说法，恐怕是一种愿景，而第二种说法，更符合当地实情，是汉语潜入当地少数民族心理底层一种语言的良好回忆！以后聚落地名，便以“遵义”名之。随着聚落成邑，成为颇有影响的地域地名，唐初置遵义县时，便以遵义地域地名为名。
据地方文献载，唐乾符三年（876年），太原人杨端应诏收复播州，就开始了对播州725年的土司统治。杨端入播时“径入白锦，军高摇山，据险立寨……，为久居计。”宋淳熙三年（1176年），第十二世杨轸主播时，州治从白锦堡迁治于乐堡北二十里的穆家川，成为杨氏土司驻地。据出土文物及文献资料佐证，晚期穆家川司治，在今遵义市中心城区一带。唐贞观元年之前，这一带可能有一大聚落名遵义，置遵义县时，便以此为县名。
有关当地史料称：穆家川范围较广为穆氏封地。杨氏入驻穆家川后，经过争战与经营，最终取代穆氏为驻地及辖境主人。同时，杨氏用和合之策，让穆氏家族在今遵义湘江河（非湖南湘江）对面，即今中华路、丁字口一带族居，穆氏将“遵义”地名移借于此，仍称遵义，并建新街曰“穆家巷”。
民国2年（1913年），废遵义府存遵义县，治原址，属黔中道。民国9年（1920年），直属贵州省。1949年属遵义专区。1950年析遵义县城关镇置遵义市（县级）。1951年撤市入县，次年复原制。1956年遵义县迁治南白镇。1958年撤县入市，1961年析出复遵义县。1970年属遵义地区。1997年撤地区和遵义县为遵义市（地级），原遵义地区所辖县地划入。现辖仁怀、赤水2市，习水、桐梓、湄潭、正安、道真（仡佬族苗族自治县）、务川（仡佬族苗族自治县）、绥阳、风冈、余庆9个县，另辖红花岗、播州（原遵义县）、汇川3区。市治红范岗区。
境内地处贵州高原北部，大娄山蜿蜒于境。山地纵横，有较大盆地。气候温湿多雨，河流众多，均属长江水系。植物丰富，其中药用植物多达2000余种。有珍稀植物银杉、银杏、珙桐、桫椤等。矿藏有锰、铝、汞、煤、铁、铅、锌、天然气等。富有农产。特产有茅台酒享誉世界，传统名酒有董酒、习酒、珍酒、怀酒等。交通便捷。工业有较好基础，多以酿酒业著称。名胜古迹有娄山关、海龙古城堡、杨粲墓，以及赤水、宽阔水、习水等国家级省级名胜区。纪念地有遵义会议会址、红军长征四渡赤水河及突破乌江天险的茅台渡口、土城渡口、回龙场渡口、茶山关渡口。为中国历史文化名城。
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整理：周凯清、曹露露
校对：罗洋、粟娟
责编：文学容、宁红媛
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